俄巴比亞書和約爾書 (續)

約珥後俄巴底亞 10 年

約珥提以色列在那末日一樣要受審判, 因為上帝是公平的

• 羅馬書二章, 論斷別人, 而自己行為一樣, 別以為屬神後就可犯罪
• 以利亞, 阿摩斯都一樣提出來

蝗災後約珥提出這個警訊, 這是上帝來的警告, 缺穀, 敬拜被迫中止

如何判斷來自上帝的警告：

• 約客大教堂起火, 因為認命了不信真理的主教
• 超自然
• 先知預言或看見
• 希羅亞樓倒下來壓死人, 耶穌說若不悔改, 就會像這樣

約珥書 1-3 章是預言:  1-12 預言 13-20 叫大家悔改

比喻:"年老處女為年輕時許配的未婚夫哀悼"，　約珥書提到祭司，　沒提君王。

• 列王記中有個女王(亞他利亞)母后當政, 殺掉王的兒子, 母親為耶洗別, 嫁北國的亞哈王。
• 大祭司救了個兒子, 約阿斯。
• 約珥傳講完，以色列人才殺掉亞他利亞，約阿斯登基時７歲。

Point: 

• 約珥在第二章時提到蝗災會再來。意指巴比倫人攻打的焦土政策，嬰兒，　樹木和牛羊都不放過。
• 啟示錄再提蝗災會再來。
• 約珥叫大家要撕裂心而不是衣服，　痛心疾首！
• 真心悔改則必不再這樣對待你，　將發預言的靈澆灌在各樣的人身上；　真心悔改則會彌補蝗災的損失　（很捧的應許）；　應驗在彼得的身上（聖靈發預言）。　
• 新約五旬節 3,000 人得救；舊約五旬節搬佈律法時， 3,000 人死。
• 天上有預兆，日頭黑暗（耶穌斷氣時，日頭變暗　３小時），月變血；　耶穌降生時，天上有星。
• 宇宙會因地上發生的事而變化　（占星的理論則反之）。
• 求告主的必得救，自己去呼求；彼得在五旬節時就這樣讓 3,000 人得救。
• ＂主的日子＂公義彰顯的日子　～　末日。
• 末世是聖靈燒灌後，等末日。
• 吉倫谷　（耶路沙冷的東邊）～　審判谷／斷定谷。這是末日審判之地。約珥在這谷看到萬國的人。
• 以色列歸回故土的預這尚未應驗，　教會是新以色列？教會取代了以色列。

約珥：將來那大山要滴下新血